قراءات

<< الصوم مقرونٌ بالصـلاة  >> تتلى علينا اليوم القراءات  :  يش4: 15-24 ؛ تك5: 19-31 رم6: 1-11؛ متى7: 15-27 القـراءة : يشوع 4 : 15 – 24 :– يعبرُ بنو إسرائيل نهر الأردن على اليبس ، و يُقيمون نصبًا تذكاريًا من حِجارةِ قاع النهر تذكيرًا بقدرة الله. القـراءة البديلة : تكوين 5 : 19 – 31 :– يقُّصُ خبرَ الآباءِ الأوَّلين وطولَ أعمارهم الذي يرمزُ الى بركةِ الله لأنَّهم أبرارٌ صالحون يحفظون كلام الله. الرسالة : رومية 6 : 1 – 11 :– ماتَ يسوع عن الخطيئة وحَرَّرنا. ويدعونا الى الإقتداءِ به والعيش في البِرّ مُطيعينَ شريعةَ الله. الأنجـيل : متى 7 : 15 – 27 :– يُحَّذِرُنا الرب

 << الصوم طريقُ الحــياة >> يُحتَفَلُ بهذا الأحد كعيد رغم أنَّه يُعتبَرُ اليومَ الأول للصوم تُتلى علينا اليوم القراءات:اش58: 1-14؛ خر34: 1-7، 27-35  أف4: 17-33 ؛ متى3: 16-4: 11 القـراءة : إشَعْيا 58 : 1 – 14 :– الصومُ الحقيقي ليس بالإنقطاع فقط عن الطعام، بل هو بالإبتعادِ أيضًا عن الشَّر، وبممارسةِ أعمال المحبة والرحمة والفضيلة. القـراءة البديلة : خروج 34 : 1 -7 ، 27-35 :– كسر موسى لوحَي الوصايا بسبب خطيئةِ الشعب، ثمَّ دَوَّنَها من جديد بأمر الله. كان وجهُه يشُّعُ بجلال الله بعدَ كلِّ  لقاءٍ معه. خافَ الشعبُ فغَطّى موسى وجهه. وأصبحَ حجابُهُ رمزًا لآختفاءِ معرفةِ الله عن اليهود. الرسالة: أفسس 4 : 17

قبل بدء الصوم الكبير مُباشرةً تتلى علينا القراءات  : حز37: 1-14؛ سي44: 1-45: 6 1كور15: 34-57 ؛ متى 25: 31-46 القـراءة : حزقيال 37 : 1 – 14 :– يرى النبيُّ رؤيا عظامًا يابسة للموتى، يدعو عليها بأمر الله وبآسمِه فتعودُ اليها الحياة. هذا رمز عودة الشعب من السبي. والسبيُ نفسُه إعتبره الشعب موتًا فيئسَ في العودة الى حياة الوطن. القـراءة البديلة : سيراخ 44 : 1 – 45 : 6 :– يمدحُ الوحيُ الآباءَ العُظماءَ بين الموتى وكأنَّهم أحياءُ، ويُثني على رِفعَتِهم عند الله ومجدِهم. الرسالة : 1 كورنثية 15 : 34 – 57 :– يُؤَّكدُ الرسول على قيامةِ الأموات في أجسامٍ روحانية مُمَجَّدَة على صورة المسيح

للعلم : حولت الصلاةُ القاريءَ الى الأحدِ الثامن. وقبل بدء صلاة رمش الأحد الثامن     تُقْرَأُ الملاحظةُ التالية : يجب أن تعرفَ أنَّ هذا الأحد لا يقوم وحدَه إلا كل خمس و     عشرين سنة. في بقية السنين يُدمَجُ مع سابقِه الأحد السابع. وصلاته هي”حرايى”. 1+ كل 25 سنة معلومة خاطئة وقعت ربما سهوًا. لأنَّ كلَّ ما وقعت القيامة بعد 20/ 4     يقع بين الدنح والصوم ثمانية آحاد. يُصَّلى عندئذٍ الأحد الثامن لوحده، بينما يكونون     قد سَبَّقوا الأحد السادس للدنح على الخامس. والدليلُ على سهو المعلومة أننا عيدنا     القيامة سنة 2000 و2011 في 24/ 4، و2019 في 21/ 4. وسنُعَّيد في 21/ 4

تتلى علينا اليوم القـراءات :   اش63: 7-16؛ تث24: 9-22 عب8: 1-9: 10؛ يو3: 22-4: 3 القـراءة : إِشَعيا 63 : 7 – 16 :– اللهُ رحومٌ ورؤوفُ نحو الإنسان. فدى شعبَه بِحُبِّهِ و حنانِه على يد موسى. وكُلَّما أهملَ الشعبُ اللهَ نالَه الضيق. سيُنقِذُ اللهُ الأنسان كُلّيًا ويفديه نهائيًا على يد المسيح. القـراءة البديلة : تثنية 24 : 9 – 22 :– يُعَّلمُ الكتاب السلوك الجيّد الذي يُرضي الله. ويُذَّكرُ الشعبَ بأنَّه كان عبدًا فلا يُؤذي غيرَه بل يُعينُه. الرسالة : عبرانيين 8 : 1 – 9 : 10 :– يدورُ الكلامُ على تفَوُّقِ كهنوتِ المسيح و خِدمتِه و وِساطتِه. إنَّه وسيطُ عهدٍ أفضل ، عهدِ القلبِ

للعلم : إِنتشر وباءُ الطاعون في القرن السادس الميلادي، بين باجرمي وحدياب وآثور و حصد مئات الأُلوف . إستنجدت الكنيسة بالله، وعلى طلب السماء، صام الشعب وصلَّى مثل أهل نينوى حتى دُعيت بعدَه بآسم ” باعوثة النينويين”. و بعد ثلاثة أيام من التوبة إختفى الوباء. ولذكراه وحمدًا لله تحتفلُ الكنيسة الكلدانية، سنويًا، بثلاثة أيام صوم مع الصلاة ، وثلاثة أسابيع قبل الصوم الكبير. ومن أجلها ثبُت الأحد الخامس للدنح في الثالث قبل الصوم، الذي يدعو إنجيله الى ولادة روحية من الله لنحيا حياتَه.     و وباء كورونا ما يزالُ، منذ سنة، يحصُدُ الأرواح وقد أصاب عشرات الملايين. وما يزالُ الله يقول للبشر

للعلم :–  هذا الأحد تتبعُهُ دومًا الباعوثة ويُصَّلى ثلاثةَ أسابيعَ قبلَ الصوم ، حتى عندما يُضافٌ أحدٌ ثامنٌ بسبب تأَّخُر عيد القيامة و وقوعه في الأسبوع الرابع من شهر نيسان. في مثل تلك السنة يُسَبَّقُ الأحد السادس للدنح على الخامس ويُصَّلى قبلَه، وينتهي السابوع بأحدٍ ثامن   تتلى علينا اليوم القراءات  : اش48: 12-20؛ تث18: 9-22 عب6: 9- 7: 3؛ يو3: 1-21 القـراءة : إشَعْيا 48 : 12 – 20 :– مال قادةُ اليهود الى عبادة الأصنام. نكروا الله   وتمَرَّدوا عليه. يبقى اللهُ وحدَه منقِذَهم لأنَّ كلمتَه و روحَه مع الأنسان. القـراءة البديلة : تثنية 18 : 9 – 22 :– يُحَذِّرُاللهُ الشعبَ من الأقتداءِ

 تذكار مار أنطونيوس الكبير مُنَّظم الحياة الرهبانية تتلى علينا اليوم القراءات  : اش45: 11-18؛ عدد10: 29- 11: 10 عب3: 1-4: 7 ؛ يو1: 1-28 القـراءة : إشَعْيا 45 : 11 – 18 :– يُنبِيءُ إشَعيا بعودةِ الشعب من السبي و بإِعمار البلاد.ِ وهذا يشهدُ للإله الحَّق ويحملُ الوثنيين على الأيمان بإلَهِ اليهود. القـراءة البديلة : عدد 10 : 29 – 11 : 10 :– يتعاونُ حوبابُ حمو موسى مع بني إسرائيل فيُريهم طريقَ الأمان. ويقودُهم الله بواسطةِ الغمام الناري. الرسالة : عبرانيين 3 : 1 – 4 : 7 :– مقارنةٌ بين موسى ويسوع. موسى هو خادمُ البيت، أمَّا يسوع فهو رَبُّ البيت. وبيتُ

 تذكار مار اسطيفانوس رئيس الشمامسة وبكر الشهداء تتلى علينا اليوم القراءات  :  اش44: 21-45 ؛ خر3: 1-15 2طيم 3: 1-15؛ لو4: 14-30 القـراءة : إِشَعْيا 44 : 21 – 45 :– يُؤَّكدُ النبي على أنَّ اللهَ هو خالقُ الأنسان فلا ينساهُ ولا يُعاملُه بذنبِه، بل يُسامِحُهُ ويُساعِدُه ليحيا في الهناء.       القـراءة البديلة : خروج 3 : 1 – 15 :– يقُصُّ خبرَ لقاء موسى بالله على جبل سيناء، وإيفادِه لأنقاذِ بني إسرائيل من عبودية المصريين. الرسالة : 2 طيمثاوس 3 : 1 – 15 :– يُحَّذرُ بولس من أخطار الأزمنة الأخيرة إِذ فيها يُصبحُ الأنسانُ مُحِبًّا لنفسِه وللمال، صَلِفًا، ناكرًا للجميل، قاسيًا، نَمَّامًا، مُرائيًا ومُضطهِدًا للحق.

سابوع الــــدنح  :  ܫܵܒܼܘ݁ܥܵܐ ܕ ܕܸܢܚܵܐ   الزمن الطقسي  تنتقلُ الدورة الطقسية، مع عيد الدنح، إلى فترةٍ جديدة هي “السابوع الثاني ” من الزمن الطقسي. يُدعَى هذا السابوع بـ ” ܕܸܢܚܵܐ  دِنْحا ” ويعني ” الشروق أو الظهور”. لقد أشرقَ يسوعُ وأعلن ذاتَه للبشر كاشِفًا عن هويتِه الألهية. تتركز الصلاة على عماد المسيح وعلى كشف حقيقة الله في جوهره الثالوث. بدأ التدبير الخلاصي يتحَقَّق وينطلق من نور عماد المسيح ونعمته. حَدَّدَ سابوع البشارة/الميلاد وأوضَحَ هوية المسيح المنتظر، يسوع الناصري، المولود في بيت لحم، انَّه اللهُ المتجَسِد. إنَّه ” إِبنُ العلي.. يجلس على عرش داود”. أعلنته الملائكة و سجدت له ملوك الأرض. ويُعلنه سابوع الدنح ”

عيد عمــاد يسوع المسيح تتلى علينا اليوم القراءات  :  اش4: 2-6+11: 1-5؛ عدد24: 2-9، 15-25 طي2: 11+3: 1-7 ؛ متى3: 1-12 القـراءة : إِشَعْيا 4 : 2 – 6 +11 : 1 – 5 :– يُخبرُ النبي عن زمن المسيح الحاضر بين الشعوب، ويرى الناسُ أعمالَهُ ويتنَعَّمون بخيراتِه. القـراءة البديلة : عدد 24 : 2 – 9 ، 15 – 25 :– يُباركُ بلعامُ شعبَ الله ويلعنُ أعداءَه، ويُنبيءُ عن ظهورِ نجمِ المسيح المَلِك الذي تدينُ له الأُممُ. الرسالة : طيطس 2 : 11 – 3 : 1 – 7 :– يدعو الرسولُ المؤمنين الى العيشِ في العدلِ والتقوى والحِلمِ والوداعة نابذين كلَّ شهوةٍ باطلة. الأنجيل : متى