قراءات

الجمعة هي آليوم ألثاني بآلأهمية بعد آلأحد. قالت عنه ترنيمة المزمور آللاحق للجمع ” مصعايى / الوسطى ” {2} ما يلي :” –         في آلجمعة بدءًا، جبلَ اللهُ آدم من تراب. نفخَ فيه روحًا ناطقة ، ننشد له آلمجد *{3} –         في آلجمعة، صلبَ آليهودُ المسيحَ، على آلجلجلبة. في آلجمعة تَمَّ كسرُ قيدِنا وإحيائِنا* للجمعة ميزات خاصّة في آلصلاة تختلف عن بقية أيام آلأسبوع. يمكن بسهولة ملاحظة ذلك . يسود على صلواتها وآلحانها طابعً آلحزن وآلألم، لأنها يـومُ آلام آلمسيح آلفدائية. وتعليم الترانيم يدور حول مواضيعِ الموتِ والموتى ومجيء آلمسيح وآلقيامة {4} وإحدى أهم ميزاتها أنَّه في كل جمعة تنتهي صلاة الصبح بالقداس، في حين

ميزاتُ بعض أيام آلأسبوع 1- الأحــد إنَّه آليومُ الآقدسُ وآلأعظمُ ، لا يعلو عليه يومٌ إلاّ الذي يقعُ فيه عيدٌ ربَّانيٌ كالميلاد والدنح والصعود والتجلي والصليب، أيامُ أعمال اللهِ آلمُتَجَّسد، الرَّب يسوع آلمسيح. هو أولُ يومٍ إحتفلت فيه آلكنيسة ونظَّمت فيه عبادتها عوضًا عن آلسبت منذ عهد آلرسل، ومع إنطلاق آلكنيسة. وصلاتُه نموذجٌ لبقيةِ آلأيّام حتى لتلك آلأعياد. صلاتُه إحتفاليةٌ تنضحُ آلأيمان ، مبنيةٌ على كلام آلوحي، لتبنيَ حياةَ المؤمن. تحملُ إلى آلمصَّلي ما جاءَ في آلوحي وتُفَّسرُه لتقودَه الى معرفةٍ حقيقيةٍ لمشيئة الله. قالت ترنيمةٌ :” الموجودُ قبلَ كلِّ شيء صنع بأمره الخليقةَ كلَّها. ورَتَّبَها بوفرةِ نعمتِه لتعرفَهُ بواسطتها.

إلَهي إلهي أُمكُثْ في عوني :- أَيُّها الإلَهُ آلحّنان، باركْ هذا آلشهر. أَيُّها آلجّبارُ الرؤوف ،         دَبِّرْنا كما ينفعُ. أعطِنا برحمتكَ العافيةَ، وأفِضْ علينا آلقوت. زَوِّدْنا بخيراتِ آلزمن،         وآرحمنا أَيُّها آلرَبُّ آلرحوم. أَنعِم علينا بالحنان، أعطِنا آليومَ مؤونةً ، خصبة بلا         عوَز، فلا نحتاجُ إلى آلدخِن {7}. يا ربْ باركِ اليومَ، آلأموالَ وآلماشية. كَثِّرْ لنا آلشبَعَ         وآلأمن، مع الثروة بدون آفات. نَجِّنا من يد آلظالم، وليكن صليبُك مُنقِذَنا. قَدِّسْنا في         كلِّ حين، أَيُّها آلعالي الذي لا يُحَّد. كَثّرِ آلقوتَ من كل نوع، أَيُّها آلعُمقُ الذي لا         يُوصَف. نرفعُ لك، بالشَّهيقِ وآلزفير، مجدًا لا ينقطع * -: إرحمنا يا رَّب إرحمنا :-  يا رَبَّنا

<<+  ترانيم لتكـريس السنة والأشـهـر +>>                              +*+*+*+*+ إهتَّم آلطقسُ آلكلداني بتقديس السنة الزمنية لتقود مسيرة الخلاص للمؤمن بالمسيح. عَلَّمَ آلمؤمنَ الحقائقَ آلألهية، وأرشدَه إلى إتّباع السلوك آلمستقيم، ودَرَّبَه على تنفيذ نصيحةِ آلرَّب بالسهر والصلاة كي لا يدخل آلتجربة (متى26: 41). عَلَّمَه أن يُصَّليَ، ولمْ ينسَ أن يُذَّكرَه ، كلَّ شهرٍ، بأن يطلبَ إلى الرب أن يُؤازرَه فيُوَّفر له أيضًا زمنا لطيفًا مؤأتيًا يُخَّفف عنه وطأته ويُجَّنبَه أَذية التقلبات المناخية وسوء الأحوال آلجوِّية، بجانب إنقاذه من خطر الأوبئة والكائنات آلمُضِّرة. فنَظَّمَ آلطقسُ صلاةً خاصَّة، تُقامُ في آليوم الأخير من كلِّ شهر، وأيضًا كلَّ ما شَحَّت آلأمطار، بعد ختام صلاة آلرمش، طالبًا بركةً خاصَّة

نخبة ترانيم للصليب {1}   1-   يوم العــيد 1+ ترنيمة الرمش : ـ لا نخجلُ بصليبِكَ، يا يسوعُ آلمَلِكُ المُنتَصِر. به خَلَّصتَ طبيعَتنا، من عبوديةِ آلخـطيئة * ـ ـ صليبُكَ ملكَ في السماء، صليبُك ملكَ على آلأرض. وصليبُك كلَلَّ آلجموع، التي إعترفَتْ       بصليبِكَ * ـ صليبُكَ الذي شُوهِدَ في السماءْ {2}، وتَجَّلى بالرحمةْ للأرضيين. هوذا قد عَظَّمَ جِنسَنا        آلحقير، فرَفَعَه و وَضَعَه في السماءْ * ـ يا رَبَّنا، صليبُكَ الذي أخفاهُ، الصالبون لشَّرِهم. طارت أشِعَّتُه في آلكون، وأنارَ آلعالمَ كُلَّهُ* ـ الصليبُ آنتصَر، الصليبُ ينتصر، الصليبُ دانَ الشيطان. وأخجلَ جمعَ آلصالبين، وأبهَجَ      جمعَ الساجدينَ له * ـ بصليبِك أمِنَ آلكل، بصليبك تجَدَّدَ آلكل.

صلاة آلأسبوع الأول للقيامة   طلبتْ صلاةُ جمعة آلآلام أن يُؤَّهلَ آلرَبُّ كنيستَه لتحتفلَ بعيده آلحَّق ثمانية أيام. وخلالَ آلأسبوع آلأول للقيامة كُلُّه ، من آلأحد للأحد ، مدة ثمانية أيام، تجري صلاة الرمش على نسقِ الآحاد، بخصوص : الـ مرميثا وآلمزامير، السابق وآللاحق، وللأخير ( ص2-8). و كذلك في صلاة الصبح من مزامير السهرة وللأخير. وتجري على نسق يوم العيد، بدون صلاة الليل، والبدء من مزامير آلسهرة ، وهي نفسُها تكرر يوميًا (هـ 14: مز 93-101) ، عدا “جمعة آلمعترفين” التي تحافظ على ميزات العيد، مع صلاة الليل وبقية آلأجزاء. و يختلفُ السبت أيضًا بآلبدء بصلاة الليل. أمَّا بقية

:**:. إنَّه أسبوع خارجَ آلصوم.   مع جمعة لعازر إنتهت فترة ” صوم آلمسيح ” ( 40 يومًا. بدءًا من الأحد رأس آلصوم والى الخميس السادس منه. 6 أسابيعx 7 أيام = 42 يومًا – 2 يومان = 40 يومًا). والدليلُ عدمُ وجودِ عيدٍ أو تذكار في تلك الفترة. وحتى تذكار مار ميخائيل رفيق آلملائكة في الأحد السادسِ للصوم هو إقحامٌ مُتأَّخر ولأبرشية الموصل. تاريخُه الرسمي هو 15 تشرين الأول كما يُذكر في ختام صلاة الأحد الأول لموسى. وصلاة جمعة تذكار لعازر، السادسة للصوم ، تؤَّكد أننا صُمنا صومَ آلمسيح ومعه ، وأنهيناه :” أيها آلمسيح بقوتك بدأنا وأنهينا صومكَ.. فأَهِّلنا لنحتفل بأعيادك المقدسة..”

1-   صلاة الرمش كلُّ الفقرات مثل بقية أيام ذلك الأسبوع، وبدون إقامة القداس ” طقسيًا “. {12} 2-   صلاة الليل قانونا آلتسبيح  لأسبوع الأسرار ( أنا إستلقيتُ … ص87 ). من هولالا والى القانونا بعد مزامير السهرة مثل جمعة أسبوع الأسرار. التسبحة .  (خاصَّة ، تصَّلى في ثلاثاء الباعوثة ). الأسبوع الثاني   {13) –         هَلُّموا ندنو بأسًى                :   وبِأَلَـمْ ، إلى آلـتـوبةْ * –          قد إِزدادَتْ ، آثـامُـنا            :   وَمَنْ يُحصي، ذنـوبَـنا * –         نـالَ عَـدُّوُنـا آلمَجــالْ            :   سَلَبْ عَـزَّنا وَدَمَّــرْ * –         طوبَى لنا ، إِنْ حارَبْـناهْ         :   سَـنَغْـلِبُهْ ، إِنْ صَـبَرْنا * –         رَبُّ آلبَشَـرْ، بآبْـنِ آلبشَـرْ        :   أَكْـرَمَ كُلْ ، بني آلبّشّـرْ * –         وسَخِـرَ آلـشِّـرّيرُ مِـنْ            :   إِهْمــالِنا ، وَ ضُـعْـفِــنا * –         لِنَـقْـتَرِبْ ، منَ آلمسيـحْ          :   بـالنَـدَمْ  فَهـوَ يَشْــفيـنا * –         وهوَ يَمْـحو ،

صلآة جُمع الصوم للجمعة، في الطقوس، شأنٌ خاصٌّ ومُهِّمٌ ، كونها ذكرَ موت المسيح فالفداء جُمَع أسبوع الأسرار 1+ صلاة الرمش      مثل الأيام السابقة      القداس      وتتبع بقية الفقرات 2+ صلاة الليل     أ ـ التسبيح  إِنَّا شِخْبِثْ … ܐܸܢܵܐ ܫܸܟܼܒܸܬܼ …  أنا إستلقيتُ… ( ص87 )    ب ـ هولالا   ( حسب الجدول ( ص57 )     ج ـ المجلس     د ـ مزمور شوباحا  ( صلاته ص58 )     هـ ـ تسبحة الصوم : شوحا لاخ آلَها…  ( ص87 )     وـ  الطلبة .  يا من علمنا … ( ص27، و20)     زـ  مدراش     ح ـ مزامير السهرة     ط ـ ترنيمة     ي ـ مزمور     ك ـ تسبحة خاصّة .  بْحَّشا وْذِمعِى …  ( لإثنين آلباعوثة ) -: 1+ الأسبوع الأول:    {9} 

 تـوبـوا فقد إقتربَ ملكوت السماوات   متى4: 17    وإن لم تتوبوا فستهلكون جميعكم مثلهم  لو13: 5  كان هذا دعوةً من الرب للبشر وتحذيرًا كي يتوبَ الناسُ عن سيِّئاتِهم ويسمعوا كلام الله فيستتبَ بينهم الأمنُ والسلام والمحَّبة والتآخي. وحملت الكنيسةُ هذا التعليم الى العالم. نادتْ به وحَّرَضت الأمم على التفاعل معه لتعيش برخاء وهناء. ولا تزال تفعلُ ذلك. وخصَّصت الكنيسةُ الكلدنية سابوعًا، سبعة أسابيع من نظام طقوسِها الدينية، تدعو فيها المؤمنين، بتأَمُّلٍ أو صلاةٍ، إلى فحص ضميرهم والتطلع الى الأبدية والأستعداد لها بسيرةٍ لائقة بالكرامة الأنسانية ومتجاوبة مع نداء يسوع وآلامه الفدائية. وهذا الأحد هو ألأخير من فترة التوبة هذه ليعقبَها، بعدَه، سابوع الصليب

*2*.  الأســابيع الإعـتــيادية للصوم {5} صلاة الإثـنين -:- حْـرايى   {6} 1-   صلاة الرمش    أ ـ الإفتتاحية ب ـ الـ مرميثا {7} ج ـ تسبحة الصوم  ( ص 86 ، فقرة 3 ) ج ـ الترانيم : تُهمَل. د ـ مزمور المساء والطلبة مثل الأسبوع قذمايى.     بقية الفقرات ايضًا تصلى مثل أسبوع الأسرار ما عدا القداس.             ~~~~~~~~~~~~           صلاة رمش الثلاثاء وبقية الأيام مثل الأثنين, عدا :           رمش الأربعاء فيه الترانيم بعد المزامير   ؛           ورمش السبت، مساءَ الجمعة، فيه القداس                        ~~~~~~~~~~~~~                 2-  صلاة الليل أ ـ قانونا خاص للأسابيع بلا أسرار        مز 118/119: 57-64  الفقرة  ح/8 فكَّرتُ يا رب بقسمتي أنْ أَحفَظَ كلامَك :- ردّة ( لحن : مِن نوغرا .. ܡܸܢ ܢܘܼܓܼܪܵܐ ..) :- قمتُ في منتصفِ الليل لأشكرك يا رب على أحكامك. فأنذهلَ بأعمال حكمتك وأحمدَ إسمَك *  يرتَّلُ المزمور، وفي نهايته : ردة  : مع آلمُتَـيَّقِظينْ نُـنشِدُ آلمجدَ لليَقِظ

1-   لاخو مارا  ( صلاته ص60 ) 2- :  لإعلانِ نعمتكَ في الفجر : وأمانتَكَ في الليالي :- لاخو مارا … 3ـ :  المجدُ للآب وآلإبنِ … : من آلأزل وإلى …  :- لاخو مارا … 2-   مزمور التوبـة. صلاته ( ص61 ) المزمور ، مع الردات :  -: إرحمني يا الله برحمتك : وبكثرةْ رأفتِكَ أُمحُ معاصِيَّ :-  يا رَبُّ عَلِّمني طريقَ وصاياك، فأَحفظَ شهادةَ فـمِكَ وآرحَمني * ( هذه الردة تكرر خلال الأسبوع عدا الجمعة ) ويرَّتلُ المزمور 51: 1-19)، وفي نهايته ردات أخرى. هذه الردات تتغَّير يوميًا.   6- الطلبة. خاصّة بالصوم   ( لأسابيع آلأسرار )       لنقم حَسَنًا ، بآكتئابٍ وآهتمام، نطلبُ ونقول : يا رَّب إرحمنا * + يا مَن فتحَ