اسأل الكاهن

أهلا وسهلا بالأخ ميخائيل جبرائيل ججو. بعد قراءة الأخ ميخائيل للأجوبة عن إزدواجية الأنتماء الى كنيستين متناقضتين وعن موضوع العشور طرح أسئلة متعددة وفي مواضيع مختلفة ، إختصرها عنوان الجواب. و جاءت الأسئلة كالآتي : @ ما هي حركة لوثر ؟ ماذا فعل ؟ هل هو على حَّق أم على باطل ؟ @@ هل أنتَ متأكد بأنَّ الكتاب المقدس هو مصدر الأيمان الكاثوليكي ؟ @@@ هل تستطيع أن تُجيبَ بحرية الفكر، أم يجب أن تتبعَ الإملاءات التي تأتيك من الفاتيكان ؟ 1* حركة لوثر ! عرفت القرون الوسطى تيارات دينية تدعو الى التجَّدد في تقديم الأيمان بشكل جديد أقرب الى

أهلا وسهلا بالأخ سنان د.قيس بولس سأل الأخ سنان عن العشور ، وصاغ أسئلته كالآتي : # ما هو حَّقُ الله الذي يجبُ علينا إعطاؤُه ؟ ## هل حَّقُ الله هو مـاديٌ ؟ ### هل على المسيحيين أن يُعطوا للكنيسة ؟ #### ماذا إذا لم أستطع إعطاءَها ؟ الأرضُ كلها لله ! مز24: 1 هكذا قال المزمور. وهكذا يقول الكتاب المقدس منذ وجود الكون وما فيه. الله هو الذي خلق كل شيء. أى الله هو الذي أعطى الأنسان ، قبل أن يخلقه، كلَّ خير يوجد على الأرض. لقد خرج الخير من الله لكي يقدر الأنسان أن يعيش على الأرض في

سألت مشاركة كريمة : # هل يمكن لكاثوليكي أن يتردد على الكنائس الأنجيلية أو البروتستانتية ؟ ## هل له أن يشارك في القداس أو الصلاة ، بحجة قرب الكنيسة أو كلها متساوية ؟ الأسود = الأبيض ! تطرَّقتُ تحت هذا العنوان في 2015.10.06 الى الموضوع المطروح وبيَّنتُ ، إستنادًا الى الكتاب المقدس مصدر إيماننا، أننا لا نقدَرْ أن نوَّفقَ بين متناقضين. والكنائس غير الكاثوليكية لاسيما الناتجة عن حركة لوثرلا تتفق ، حاليا، مع الكاثوليكية لا في العقيدة ولا في الأخلاق. بل هي في موقف متناقض معها. وهل يمكن الأنتماءُ في آنٍ واحدٍ الى متناقضين؟. عليه لا يمكن الإنتماء الى كنستين

# هل يجوز تعميد وإعطاء التناول لأطفال تزَّوَجت والدتهم بمسـلم ؟ ## هل يهلك الطفل الذي مات ولم يعتمد ؟ ما ذنب الطفل في هذه الحالة ؟ ### هل للطفل المولود من أبوين غير مسيحيين ذنبٌ ؟ #### لماذا لا توجد في العهد الجديد آية واحدة تؤكد على معمودية الأطفال ؟ ##### لماذا لم يعتمد يسوع وهو صغير بل عَّمدَه يوحنا وهو كبير ؟ تعَّـمدَ يسوع وهو كبير ! وهل عرفَ الناسُ معمودية قبل أن يدعوَ يوحنا إليها؟. إذا لم تكن توجد معمودية فكيف كان يسوع سيتعَّمد وهو صغير؟. مع ذلك يسوع قام بفعل إيماني وآنتمى الى شعب الله ،

أهلا وسهلا بالأخ لويس باريس كتب الأخ لويس ما يلي : * هل المسيح هو الله ؟ * إن كان الله كيفَ قبِلَ أنْ يُصلَبْ ؟ * كيفَ سـجدَ وصَّـلى إلى الله ؟ هل يُصَّلي الله لنفسِـه ؟ * بعد القيامة جلس عن يمين الله : كيف هذا إذا هو الله ؟ أنا والآب واحد ! يو10: 30 إعترضَ اليهود على يسوع وسعوا في قتله لأنهم إعتبروه “مُجَّدِفًا “، لأنه قال :” إنَّ اللهَ أبوه ، فساوى نفسه بالله “(يو5: 18). وفي مناسبة أخرى ” أتى اليهود بحجارةٍ ليرجموه”. فآعترضَ عليهم يسوع ” لأيِّ عملٍ صالحٍ ترجموني؟. قال اليهود: لا

أهلا وسهلا بالأخ عمــاد أيــاد. قرأ الأخ عماد قصة شمشون وتركت عنده تساؤلات ، هي : *|/ هل قصة شمشون صحيحة %100 أم فيها تعابير مجــازية ؟ **||// ما هي رسالة الله لنا من خلال هذه القصة ؟ قصَّـة أم تأريخ ! يميلُ البشر عادة الى عدم تصديق ما لا يستسيغه ذهنهم. فينعتون بأسطورة أو بنسج خيال ما لا يحدث أمام عيونهم ، أو يرونه ضربا من تأليفٍ أدبي محض لا يتعَّدى من أن يكون قصَّة تُروى للأطفال لتسليتهم. قصة شمشون هي مثل بقية القضاة أخبار شعبية خضعت للرتوش و أُبرزَ جانبٌ منها بشكل مدهش. وقد تقتربُ أحداث القصة من

لقد تطَّورت الحياة وطغت مباديءُ الحرية وحَّق تقرير المصيرلكل انسان. ولتعاليم الأنجيل دورٌ رياديٌ في ذلك. لأنَّ كلَّ إنسان فرد، فتاةً كانت أو شابًا، هو صورة خاصة لله. واللهُ حُّرٌ يتصَّرفُ بمسؤولية ، وطلبَ من الأنسان أن يمارس دورَ الله نفسَه في قيادة الكون ، ويختارَ بنفسِه ولنفسِه مصيرا خاصًّا. يحُّقُ لكل انسان بل يجبُ عليه أن يمارسَ حرّيتَه ومسؤوليتَه عن كل تصَّرفاتِه. الحَّقُ والواجبُ معروضان على كل واحد بمفرده لا يُفرَضان. لذلك يمكنُ أن يلتزمَ به الواحد أو أن يُخالفَه حسبَ قناعتِه. اللهُ أبُ الأنسان ومصدرُ حياتِه نصحَ الأنسان منذ أن خلقَه وأرشده الى الحق وأراه سواءَ السبيل، لكن

أهلا وسهلا بالأخت دميانا مؤيد كالا. في ملتقى شبابي قام نقاش حول صورة نُشرت لأساقفة عديدين يتوشحون الزي المدني مع “الياخة ” البيضاء وتبدو زناجيل الصلبان كلها أما الصلبان فتُخَّمَن كلها داخل جيب القميص أو السترة. فتأثرت الأخت دميانا وقالت :” لِمَ الخجلُ من صليبهم “؟. وأضافت : ### أتمنى تفسيرَ هذا الشيء ! إياكم ورياءُ الفرّيسيين ! لو12: 1 يبدو في إحدى الصور وكأنَّ الأسقف يخرج من لقاء عمل ، ندوة أو مؤتمرأو مقابلة، تحاوره سيدة. والبقية تجميع صور تجمعُ بينها لقطة ” الصليب في الجيب”. ربما أيضا تلك الصور أُلتُقِطتْ في مناسبة خاصة لمْ يُرد الأساقفة أنَّ يُرَّكزَ

دار نقاشٌ بين شباب كنيسةٍ بخصوص بعض الممارسات ذات الطابعٍ الديني. وترَّكز بنوع خاص حول موضوعين: حضور القداس والمراسيم الدينية الأخرى ؛ وتقبيل يد الأكليروس (أسقف أو كاهن). أيَّدَ بعضُ الشباب ضرورة الأشتراك في المراسيم الدينية وإبداء الأحترام للرموز الدينية في حين أبدى البعض رفضهم لضرورة ذلك ، بل وحتى إمتعاضَهم لأنهم يلاحظون أن الحاضرين في القداس لا يحترمون الموقف بل قسم منهم يضحكُ وغيرهم يستاءُ لأنه لا يفهم لغة الصلاة ، بينما تبدو له قبلة يد الكاهن علامة خضوع لا تليق بإنسان حر. المشاركة في القداس ! المشاركة في القداس تفرضه الكنيسة أيام الآحاد والأعياد بهدف تقديس يوم الرب.

أهلا وسهلا بالأخ كروان عبدا. جرى للأخ كروان نقاشٌ مع كاهن من الكنيسة الشرقية الآشورية حول منع المرأة صعود المذبح أو السماح لها. علم كروان أن تلك الكنيسة ترفض صعودها بسبب دورتها الشهرية التي تعتبرها نجسة. أما هو كروان فيصُّر على عدم السماح لها بالتعليم لأنها هي الأولى من دخلت الخطيئة بينما آدم لم يخطأ. فتسـاءَل : # ما رأيك في الأمرين ؟ ## ومن أين يستقي الشرقيون تعليمهم ؟ ونظر الله الى كل ما صنعه ، فرأى أنه حسنٌ جّدًا ! تك1: 31 إن آرتقاء المذبح وعدم إرتقائه هو من تنظيم البشر. أما خلق المرأة فهو من الله. وإذا

أهلا وسهلا بالشماس سعد تومايي. في آحتكاكٍ للأخ سعد مع أعضاء من الكنيسة المعمدانية ذكر بآستغراب موقفهم من عماد الأطفال إذ يرفضون ذلك ” بحجة أن الأطفالَ لا يعرفون ما هو الأيمان “، كما قال السائل، ولآنه لا يجوز، حسب رأيهم ، أن ينوب عن الطفل غيرُه ، كالأشبين مثلا. ويبررون موقفهم هذا بالقول أنَّ الأنجيل لم يذكر عماد الأطفال أو القاصرين. فتساءَل : # ما رأيك في ذلك ؟ كل واحد بالشكل الذي قسَّم الله له من ايمان ! رم12: 3 أبدأ بالقول: إذا كان الأنجيل لم يذكر عماد الأطفال فهل إشترطَ الأنجيل أن يكون قابل العماد بالغا؟. صحيح