الأحــد الخامس للقـيامـة !

تذكار مار أدَّيْ رسول المشـرق تُعَّيدُ له الكنيسة الكلدانية اليوم ، الأحد الخامس للقيامة من كل سنة ، وهو شفيع مركز يوتيبوري للكلدان في السويد ورعيتَي كرمليس و يردا في العراق. هو أحد التلاميذ 72. لقد رافق مار توما الرسول في جولته التبشيرية، مع…

المزيد →

الأحـد الرابع للقيامة !

يـوم الدعـوات الكهنوتية والرهبانية تتلى علينا اليوم القراءات : أع8: 14-25 ؛ اف1: 15 –2: 7 ؛ يو16: 16-33 الرسالة : أف 1 : 15 – 2 : 7 القيامةُ حدَثٌ واقعي، لا خيالٌ ولا أُمنية، إنَّها حياةٌ تتواصلُ وتتجَدَّدُ كلَّ يوم. أحداثٌ الزمان…

المزيد →

الأحــد الثالث للقـيامة !

تذكار الشهيد ربان هرمز، والشفعاء المحليين لكل رعية تتلى علينا اليوم القراءات : أع5: 34-42 ؛ اف1: 1-14 ؛ يو14: 1-14 الرسالة : أفسس 1 : 1 – 14 عَنْوَنَ بولسُ رسالتَه هكذا :” إلى الإخوة القِدّيسين”. وهكذا فعل في أغلبِ رسائله. أَ تُرَى…

المزيد →

الأحـد الجديـد ، الثاني للقيـامة !

لماذا دُعيَ هذا الأحد بـ ” الجديد ” ؟ يوم أحد القيامة ثبت الخلاص ونالت الأنسانية وجهًا جديدًا للحياة حسب تعليم المسيح. وهو رأسُ الحياة الجديدة. كان آدم رأس الحياة التي تمَرَّغت في طين التمَّرُدِ على الله. يسوع رأس الحياة التي رفعت رأس الأنسان…

المزيد →

جمعـة المعـترفـين !

المُعترف هو من ” إعترفَ بالمسيح ولم ينكُرْهُ وسفكَ من أجله دمَه “!. أُقيمَ هذا العيد خصّيصًا لذكرى إستشهاد أكثر من 60.000 مسيحي كلداني، بينهم 104 أسقف وكاهن وشماس وعلى رأسهم البطريرك شمعون بر صّباعى، في 13 نيسان 344م ، يوم جمعة الآلام، في…

المزيد →

الأحـد الأول للقيامة !

عـيد القيامة المجـيدة إِختلفَ المسيحيون الأوائل في تثبيت تأريخ تعييد القيامة. منهم من أراد الأحتفال به مع فصح اليهود، لاسيما المتنّصرون من يهود فلسطين، لكن بقية المناطق رفضوا ذلك منذ البداية بسبب عدم ثبوت وقوعه يوم الأحد. إشترطت القيادة العليا للكنيسة أن يكون العيد…

المزيد →

خميـس الفصـح !

عـيد الكهنـــوت نُعَّـيدُ كهنوتنا ، إِنَّما بكأس المرارة وألم الذبيحة الكهنوت تواضعٌ وخـدكة إنسانية : / روحية -:- إصنعوا هذا لذكري / جسدية -:- غسل أرجـل التلاميذ للعلم :- إِنَّ رتبة غسل الأرجل لمْ تُذكر، رغمَ روعة رموزها، لا في كتاب الحوذرا ، المطبوع…

المزيد →

الأحـد السابع للصـوم …عـيد السعانين

تبدأ صلاة رمش السعانين في حْرايى- حسب القاعدة. كذلك صلاة الليل والصباح. تنقلبُ مساءًا، في رمش الأثنين الى قَدمايى- ،،رغم بقاء الأسبوع حْرايى. تشيرُ الى ذلك صلاة قالى دْشَهرا ليوم الأثنين. ويُعتبرُ السعانين عيدًا خارج صوم المسيح الذي صامه المؤمنون الى الخميس الـ 6…

المزيد →